sábado, 26 de marzo de 2011

EL REALISMO MAGICO

EL REALISMO MAGICO
El realismo mágico es una corriente literaria que surge  a mediados del siglo XX en el cual el autor combina elementos mágicos con el mundo real, recibe este término entre 1940 y 1955 en la literatura aunque primero se dio en la pintura por los críticos intentaban describir  los trabajos de los pintores germanos, este término fue usado primero por el alemán Franz Roh.
El dar un carácter mágico a episodios cotidianos de la realidad es quizás el objetivo del realismo mágico pues el autor trata de desentrañar la realidad de descubrir lo que hay de misterioso o ponerle un poco de misterio e imaginación a las acciones del ser humano, Los escritores más importantes en Latinoamérica fueron Alejo Carpentier, Jorge Luis Borges y Juan Rulfo de este ultimo la obra Pedro paramo considerada la primera obra de realismo mágico, el escritor colombiano Gabriel García Márquez es también uno de los escritores más importantes del realismo mágico con obras que le dieron la vuelta al mundo como lo fue cien años de soledad, crónica de una muerte anunciada entre otras.
UN SEÑOR MUY VIEJO CON UNAS ALAS ENORMES
Gabriel García Márquez
Creo que en este cuento el autor trato de reflejar todas esos episodios cotidianos que suceden en nuestro país, pues es muy común ver como nuestra gente se impresiona cuando sucede algún hecho sobrenatural, en este caso un ángel que aparece en unas condiciones muy diferentes a las que normalmente se pudiera uno imaginar que se pudiera ver un ángel, además del vocabulario que utiliza para describir los instantes en los cuales sucede el cuanto, hace de manera mágica muchas exageraciones que suceden un poco parecido con la realidad pues cuando hay algún tipo de aparición extraña siempre se especula de todo y hasta se convierte en un negocio rentable, leer este cuento inmediatamente recrea cada una de las escenas que suceden en nuestra mente.

EL HOMBRE MUERTO
Horacio Quiroga.
Este cuento es muy curioso pues nos recrea todos los pensamientos y momentos que tienen un hombre después de resbalar y ser herido por su propio machete, pues todo a su alrededor sucede de forma muy normal como si nada estuviera pasando, y por un momento se recrea todo lo que pasa a su alrededor de manera lenta y detallada, y a la espera de la muerte.
WILMAR APOLINAR TARAZONA
COD. 200711827

viernes, 25 de marzo de 2011

el realismo magico

EL REALISMO MAGICO

Es una corriente o movimiento literario aquí el autor combina elementos mágicos con el mundo real, creando una especie de equilibrio entre lo mágico y lo cotidiano, el realismo mágico es una actitud distinta a lo real. Este término nació alrededor de los años 1940 y 1955 (literatura), el término fue dado primero en la pintura por los críticos de la época que intentaban definir los trabajos de los pintores germanos en la postguerra, luego hacia los años 40, aparece ya el término en la literatura, cuando los críticos, de esta corriente recurren al nombre para intentar definir el estilo narrativo de algunos autores. El crítico e historiador de arte Franz Roh (alemán), fue quien acuñó este término, aunque también encontramos a Massimo Bontempelli, ellos dos tenían la misma finalidad de buscar otras dimensiones de la realidad, pero si escapar de lo podemos ver y tocar.
 En América Latina a mediados del siglo XX, la narrativa amplia su expectativa mas allá de la naturaleza, los indígenas y demás temas comunes de la novela realista. En este tiempo ya se usaron temas como revoluciones políticas y culturales, supersticiones y proceso locales, que fueron mezclados por decirlo así con los acontecimientos europeos, como son: principales inquietudes del mundo entero, psicoanálisis, problemas existenciales, ofreciendo a los escritores latinoamericanos una atmosfera ideal para inducir el realismo mágico en literatura, logrando así que esta llegase a consolidarse como una identidad regional.
Entre los autores más destacados de esta corriente literaria en América latina encontramos a Alejo Carpentier, Jorge Luis Borges, Miguel Ángel Asturias, Carlos Fuentes, Julio Cortázar, Mario Vargas Llosa, Gabriel García Márquez.
Para poner un poco en práctica este movimiento literario voy a identificar los elementos del realismo mágico en dos lecturas: el hombre muerto de Horacio Quiroga y un señor muy viejo con unas alas enormes de Gabriel García Márquez.
UN SEÑOR MUY VIEJO CON UNAS ALAS ENORMES
·         El cielo y el mar eran una misma cosa de ceniza, y las arenas de la playa, que en marzo fulguraban como polvo de lumbre, se habían convertido en un caldo de lodo y mariscos podridos.
·         Tuvo que acercarse mucho para descubrir que era un hombre viejo, que estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de sus grandes esfuerzos no podía levantarse, porque se lo impedían sus enormes alas.
·         Estaba vestido como un trapero. Le quedaban apenas unas hilachas descoloridas en el cráneo pelado.
·         Sus alas de gallinazo grande, sucias y medio desplumadas, estaban encalladas para siempre en el lodazal.
·         Es un ángel .Les dijo. Seguro que venía por el niño, pero el pobre está tan viejo que lo ha tumbado la lluvia.
·         Los más simples pensaban que sería nombrado alcalde del mundo. Otros, de espíritu más áspero, suponían que sería ascendido a general de cinco estrellas para que ganara todas las guerras. Algunos visionarios esperaban que fuera conservado como semental para implantar en la Tierra una estirpe de hombres alados y sabios que se hicieran cargo del Universo.
·         Apenas si levantó sus ojos de anticuario. Vino una feria ambulante con un acróbata volador, que pasó zumbando varias veces por encima de la muchedumbre, pero nadie le hizo caso porque sus alas no eran de ángel sino de murciélago sideral.
·         Vinieron en busca de salud los enfermos más desdichados del Caribe: una pobre mujer que desde niña estaba contando los latidos de su corazón y ya no le alcanzaban los números, un jamaiquino que no podía dormir porque lo atormentaba el ruido de las estrellas, un sonámbulo que se levantaba de noche a deshacer dormido las cosas que había hecho despierto.
·         La fila de peregrinos que esperaban turno para entrar llegaba hasta el otro lado del horizonte.
·         Al principio trataron que comiera cristales de alcanfor, que, de acuerdo con la sabiduría de la vecina sabia, era el alimento específico de los ángeles.
·         Los baldados le arrancaban plumas para tocarse con ellas sus defectos, y hasta los más piadosos le tiraban piedras tratando que se levantara para verlo de cuerpo entero.
·         dio un par de aletazos
·         que provocaron un remolino de estiércol de gallinero y polvo lunar, y un ventarrón de pánico que no parecía de este mundo.
·         Dio un par de aletazos que provocaron un remolino de estiércol de gallinero y polvo lunar, y un ventarrón de pánico que no parecía de este mundo.
·         Por esos días, entre muchas otras atracciones de las ferias errantes del Caribe,  llevaron al pueblo el espectáculo triste de la mujer que se había convertido en araña por desobedecer a sus padres.
·         Era una tarántula espantosa del tamaño de un carnero y con la cabeza de una doncella triste.
·         Cuando regresaba por el bosque después de haber bailado toda la noche sin permiso, un trueno pavoroso abrió el cielo en dos mitades, y por aquella grieta salió el relámpago de azufre que la convirtió en araña.
·         Como el del ciego que no recobró la visión pero le salieron tres dientes nuevos, y del paralítico que no pudo andar pero estuvo a punto de ganarse la lotería, y la del leproso a quien le nacieron girasoles en las heridas.
·         Barras de hierro en las ventanas para que no se metieran los ángeles.
·         Y le encontró tantos soplos en el corazón y tantos ruidos en los riñones, que no le pareció posible que estuviera vivo, lo más que le asombro fue la lógica de sus alas.
·         Elisenda gritaba fuera de quicio que era una desgracia vivir en aquel infierno lleno de ángeles.
·         Aquellos aletazos indignos que resbalaban en la luz y no encontraban asidero en el aire.

EL HOMBRE MUERTO
En este cuento,  se narra la historia de un personaje que es herido por su propia mano, pero no muere en el instante, sino que queda muy herido viviendo su propia agonía. Todo el cuento narra, las situaciones que están en aparente esposo y tranquilidad sin sufrir ningún tipo de cambio mientras el hombre experimenta todo esto, y solo espera morir.
CLAUDIA MARCELA HERNÁNDEZ DAZA.



REALISMO MAGICO


REALISMO MAGICO
Pienso que el realismo mágico es una corriente literaria que se genero a mediados del siglo XX en 1940 y 1955, el término fue inicialmente usado por  el alemán Franz Roh, por este tiempo era novedosa la creación de corrientes de arte y del pensamiento. Este género buscaba una nueva forma de ver la realidad con situaciones muchas veces de la vida cotidiana donde el lector quizá se sitúa en el papel protagónico. Estoy de acuerdo con el teórico Massimo Bontenpelli donde el realismo mágico busca otras dimensiones de la realidad pero sin escapar de lo visible y lo correcto, Arturo Úslar Pietri en su ensayo El cuento venezolano,Señala Úslar: Lo que vino a predominar en el cuento y a marcar su huella de una manera perdurable fue la consideración del hombre como misterio en medio de datos realistas. Una adivinación poética o una negación poética de la realidad. Lo que a falta de otra palabra podrá llamarse un realismo mágico. en 1949 Alejo Carpentier habla de "lo real maravilloso" para introducir la novela El reino de este mundo"
Muchos cuentos de Gabriel Garcia Marques nos llevan a este contexto  del realismo mágico un ejemplo claro es el del cuento Un Señor muy viejo con unas alas enormes donde me di cuenta que el autor primero nos lleva a imaginar un paisaje demasiado real donde es posible que exista toda esta primera escena, como segundo plano pensaría en que tan real es la aparición de un ángel y más en el estado que se describe; en nuestro mundo la mayoría de la gente cree en cosas sobrenaturales como Un Dios, ángeles y demonios ya sea por que algunas personas aseguran a verlos visto o siempre se ha compartido esta  idea por generaciones y más que todo eso la Biblia nos habla de un Dios vivo y real ,ángeles y principados ,entonces  pienso que está dentro de las posibilidades reales que un ángel aparezca,  por otro lado no creo que en ese estado ya que las personas siempre hablan de estos seres como resplandecientes, llenos de vida, vigoroso, bellos mas no como lo describe el autor es aquí donde pienso que es real y al mismo tiempo irreal.
Y claro como tercer plano lo naturaleza del hombre, donde nos cuenta que Pedayo y su esposa crearon un negocio al cobrar dinero a la gente por ver al ángel esto me resulta muy familiar ya que en  noticieros se escucha seguido: Apareció  imagen sobrenatural de la Virgen …. En una taza de chocolate, o en una pared, o en algún lugar extraño  y claro la gente con este pretexto convierte esto en negocio buscando la forma de enriquecerse a veces por la ingenuidad de la gente.
Entonces creo que Gabriel García Marque busca que nos situemos un mundo real presentándonos en situaciones de la vida cotidiana pero con cosas sobrenaturales como un ángel donde a mi modo de ver es posible.
LAURA MILENA ZABALETA L. 200811474
LIC. MUSICA  

Cuentos del Realismo Mágico y sus elementos característicos

ELKIN ANDRES HERNANDEZ PEREZ

UN SEÑOR MUY VIEJO CON UNAS ALAS ENORMES
Gabriel García Márquez

En este cuento perteneciente al Realismo Mágico, encontramos primero la llegada de un ángel a la tierra, pero no es sólo el hecho de la llegada de éste, el elemento mágic sino la manera como el autor lo describe pues lo presenta como un anciano decrépito, feo y poco agradable y no como todas las personas creemos que son los ángeles. También la actitud de las personas con éste ángel, como lo tratan, lo que le dicen y como actúan con él, hacen que este cuento siga salido de lo real y llevando su magia al hecho de cómo llega el ángel, lo que le sucede y como es atendido.



EL HOMBRE MUERTO
Horacio Quiroga.

En esta historia donde el Señor se entierra el machete, se presenta una situación que se vuelve mágica y fuera de lo real porque en los pocos minutos que el hombre dura con vida desde el instante en que se clavó el machete, no piensa ni en dolor, ni en qué fue lo que sucedió y sucederá; no hay dolor ni angustia de morir sino se muestras los  pensamientos que puede tener una persona bajo estas circunstancias en que no puede hacer nada para evitar su muerte y al ser tan inesperada apenas   poder creerlo y limitarse a a simplificar de manera   literalmente realista sus pensamientos antes de morir sin dar importancia alguna si hay una vida mas allá, solo piensa en en el presente.

Realismo Mágico


ELKIN ANDRES HERNANDEZ PEREZ

REALISMO MÁGICO

El Realismo Mágico es una corriente literaria  que surgió a mediados del siglo XX  y que quiere narrar temas cuya trama se basa en ideas  irreales y exageradas como una nueva manera de deescribir la realidad, donde héroes, fenómenos anormales, situaciones que para nosotros serían imposibles de presentarse y muchos otros aspectos que sólo nuestra mente puede dar vida por medio del cuento, la novela o la pintura, se convierten en los elementos que dan ese estilo de realismo mágico a los textos literarios donde se encuentran. El Realismo Mágico se presenta con interés de mostrar lo común y cotidiano como algo irreal o extraño donde el escritor se enfrenta a la realidad y trata de desentrañarla, de descubrir lo que hay de misterioso en las cosas cotidianas, la vida y las acciones humanas. Los escritores más importantes en Latinoamérica fueron Alejo Carpentier, Jorge Luis Borges y Juan Rulfo. Se dice que la primera obra de realismo mágico habría sido Pedro Páramo de Juan Rulfo. También fueron  Importantes los trabajos de Isabel Allende, “La Casa de los Espíritus”, y de Gabriel García Márquez, “Cien Años de Soledad”, que fueron éxitos de venta en todo el mundo. De hecho, este último, a menudo es considerado el mejor exponente del realismo mágico, incluyendo también sus obras “El otoño del Patriarca” y “Crónicas de una Muerte Anunciada”.
 

viernes, 11 de marzo de 2011

cuatro tesis sobre la identidad latinoamericana


CUATRO TESIS SOBRE LA IDENTIDAD LATINOAMERICANA.
Cada vez  la gente de las zonas rurales  migra hacia las grandes ciudades en busca de una mejor estabilidad o ya sea por que se ven obligados, pero esto genera  que la  cultura de la pobreza se amplié , muchas de sus tradiciones y formas de vida se van disolviendo y estos procesos de modernización han envuelto  nuestra identidad ; que algunos definirían identidad como la respuesta a la pregunta quién soy  y más que eso una construcción social e histórica.
-La identidad no es latino americana sino indígena nuestra religión nunca ha dejado de ser indígena
-Somos Hispanos o herederos de dicha cultura
-La  identidad latinoamericana consiste en que somos occidentales o podemos llegar a serlo
-Tesis del mestizaje que es con la que estoy más de acuerdo porque creo que existe una identidad  y cultura latinoamericana que se recoge elementos de culturas amerindia, europea y africana se encuentra reflejado en nuestros rasgos, formas de expresarnos, música, fiestas, danzas, arte que solo pertenecen a Latinoamérica y nos caracterizan en todo el mundo es una mescla que dio origen a los mestizos y su cultura. No somos 100 %indígenas ni hispanos,  en América latina se presentaron más de 30 mezclas por la cual las rasas originales su fueron perdiendo su pureza somos producto del indio español y africano porque dentro del mestizaje se han metido ritmos y costumbres de todos los tres somos( trietnicos) .De España esta los villancicos, las instituciones ,las diferencia de clases sociales,  de África los ritmos musicales como el mapale ,cumbia, currulao, de nuestros Indios tenemos la comida ají, chicha, papa ,los rasgos físicos que se resaltan mucho en nuestros campesinos.

LAURA MILENA ZABALETA 
Cod. 200811474
Lic.musica

jueves, 10 de marzo de 2011

¿Qué pienso acerca de nuestra identidad latinoamericana?

WILMAR APOLINAR TARAZONA RINCON
COD 200711827

IDENTIDAD LATINOAMERICANA, ¿QUIENES SOMOS?

Hablar de identidad cultural en Latinoamérica, en nuestro país, en nuestra región, ciudad, comunidad, es hablar de un sinnúmero de culturas representadas en un solo territorio pues gracias en forma positiva o negativa al proceso de colonización que se vivió en la época de la conquista, se puede apreciar que las culturas que existen en nuestros territorios es muy nutrida las cuales son muy evidentes gracias a sus costumbres, tradiciones y formas de vida.
Una vez leído y analizado el texto sobre las cuatro tesis sobre la identidad cultural en Latinoamérica, me siento identificado con la tesis del mestizaje cultural, pues España quien fue una de las culturas que llegaron a  nuestro país y con ellos representaciones de culturas africanas y amerindios, de lo cual se produjo un intercambio de culturas, las nuevas comunidades que aparecieron en nuestros territorios era una mezcla de todas las manifestaciones existentes por esta época, razón por la cual en cada una de nuestras regiones está muy marcada las tendencias culturales que fueron haciendo propias cada una de estas.
Por otro lado aun en nuestros días el solo hecho de crear una familia entre dos personas de regiones diferentes de nuestro país representa un pequeño  mestizaje por así decirlo pues es una pequeña mezcla que se realiza.
Tal vez la colonización no fue del todo buena por querer acabar con nuestras culturas pero el deseo de ser nosotros y de seguir defendiendo nuestras formas de vida y no aceptar muchas de las arbitrariedades que imponían los españoles tal vez hizo que se diera este proceso de mestizaje y no se aceptara que nos impusieran ser españoles tan solo porque ellos vinieron a llevar todas nuestras riquezas.

ENSAYO IDENTIDAD LATINOAMERICANA


ELKIN ANDRES HERNANDEZ  PEREZ
CODIGO 200811654

ENSAYO  IDENTIDAD LATINOAMERICANA

Aunque han existido varias tesis de nuestra identidad como latinoamericanos, sin haber establecido una que de explicación  contundente debido a la diversidad de opiniones y posturas sobre este tema, podría decir que cada uno armamos nuestra identidad latinoamericana teniendo en cuenta nuestros rasgos físicos, cultura, tradiciones y muchos factores mas que necesitamos para dar una afirmación a cerca de qué somos respecto al resto del mundo.
Personalmente comparto la tesis del mestizaje cultural, pues los latinoamericanos aunque tenemos una identidad establecida y definida, ésta tiene una serie de raíces o antecedentes que no vienen de uno sino de varios lugares.
Los latinoamericanos nos caracterizamos por tener un color de piel único, el cual es la mezcla de blancos, indios y africanos. A diferencia de los europeos y norteamericanos tenemos unos ritmos musicales mucho mas ricos o como llamamos coloquialmente “con mas sabor” los cuales los heredamos de la excelente capacidad rítmica y percusionista delos africanos. De igual manera parte de nuestra gastronomía, remedios y otras costumbres las tenemos de nuestros antepasados indígenas. Por último gran parte de nuestra cultura, nuestra religión, arquitectura, composición social  y muchos otros rasgos es de herencia hispana.
Por todo lo anterior nuestra identidad es el resultado de la unión de varias culturas. Es un híbrido que en mi opinión ha resultado como un producto más completo y rico, pues reúne muchas características que de manera individual al resto de culturas les hace falta.

¿Qué pienso acerca de nuestra identidad latinoamericana?

¿QUE PIENSO ACERCA DE NUESTRA IDENTIDAD LATINOAMERICANA?

Claudia Marcela Hernández Daza.
Código: 200811470.


Identidad latinoamericana.

Habiendo escuchado, conocido y comprendido las “cuatro tesis de identidad latinoamericana”, me siento un poco inclinada por la tesis número cuatro: la tesis del mestizaje cultural, pues a decir verdad, es la más cercana a la historia, a los sucesos que  ocurrieron luego de  la conquista.

Con la llegada de los españoles a nuestras tierras, hubo también un ingreso de amerindios y africanos.  Este ingreso de nuevas sociedades obviamente produjo un intercambio racial, pero también se generó un intercambio cultural, pues hubo un encuentro de lenguajes, de diversidad musical, en cuanto a creencias, ritos, danzas, celebraciones, arte, festividades, literatura, y en cuanto a la forma de pensamiento, cada una de estas sociedades presentaba sus propias características, pero al encontrarse en un mismo punto fue inevitable presentar intercambios culturales, claro está que de una manera inconsciente, pues estos cambios se adquieren naturalmente, generando de hecho grandes influencias en nuestra manera de vivir y en las características de vida que ya presentábamos.

miércoles, 9 de marzo de 2011

¿Qué pienso acerca de nuestra identidad latinoamericana?

Jorge Andrés Merchán Granados
Código: 200811462

En el texto “cuatro tesis sobre identidad latinoamericana, una reflexión sociológica” de Jorge Vergara Estévez y Jorge Vergara del Solar, nos habla de cuatro tesis fundamentales acerca de la identidad cultural latinoamericana, las cuales son, indianista, hispánica, civilizada y mestizaje.


Desde la época de la conquista han ocurrido sucesos que merecen nuestra atención, ya que se vieron involucradas innumerables culturas y consigo muchas costumbres. Debemos admitir y aceptar nuestro origen y fundamentalmente, conocer nuestro pasado y a nosotros mismos. Cuando se analiza de cerca los miles de variantes de todos los seres humanos, nos asombran mucho las diferencias entre sus rasgos físicos, las técnicas, los ritos, las creencias,  las ideas, la infinita diversidad de sus modos de vivir, sus costumbres y las concepciones artísticas, éticas y religiosas. La búsqueda de la identidad no es algo gratuito ni fácil. Averiguar sobre quienes somos los latinoamericanos, significa justificar de alguna forma nuestro pasado y nuestro presente.

Creo que los latinoamericanos somos el resultado de un mestizaje  de elementos sociales, económicos, políticos y culturales provenientes de las sociedades amerindias europeas y africanas, y opino que es difícil negarlo, ya que hay muchos rasgos característicos en nosotros que se asemejan a cada una de estas culturas.

martes, 1 de marzo de 2011

¿QUES ES IDENTIDAD?

ELKIN ANDRES HERNANDEZ PEREZ
200811654  

¿QUÉ ES IDENTIDAD?
Es aquello  que nos caracteriza a cada persona como ser único e independiente en cuanto a lo individual y personal. Cuando hablamos como grupo social, la identidad es la que nos  permite definir unas costumbres, tener unas características definidas y una ideología que por cultura cada uno respetamos y seguimos.
La identidad consta de muchos factores como el tener conocimiento primero de nosotros mismos, segundo de nuestros antepasados, de nuestra cultura que por años hemos seguido, apropiarnos de nuestras características y nuestras creencias pues la identidad se debe definir y fortalecer sin permitir que factores ajenos influyan en nuestros pensamientos y actos.